文|种卫民

我们村子的运河不错回想到明清两代京杭大运河之泇河段，因运河穿庄而过，村子处于滕县与沛县接壤的地点，加上运河内有三座闸，为此，十里八乡的东说念主们称之为“滕沛闸”。

漕运茁壮时分，运粮船、随行船、天子出巡的龙舟齐是必经之地。泇河高下，帆樯如林，纤夫的绳子交汇着岁月的黏稠，于坎坷对抗的征程上，维系着江北与江南、船长与渡口、商铺与客户之间的糊口联系，交融了南北相异的地域文化。

屯子这段漕运，并不是一帆风顺的，由于北部丘陵地势高，遇激流时精深泥沙塞进泇河。当地村民逐年挑浚，三百年来酿成四说念沙堤岸，每说念岸高度10米至30米，均长4公里至5公里，邻接起来变成近20公里的大沙山。“照料运河、厘清瑕玷”的林则徐治水技艺，亦从济宁徒步，沿运河放哨。他是否来过这里无从验证，但他一定目睹了民工冒着严寒挑挖淤泥淤沙的贫瘠。他亲临督导工地，极大普及了民工士气，使河说念疏通工程赫然加速。清朝诗东说念主、书道家何绍基过船闸时曾有这么的诗句：“上闸既开下闸闭，后舟将发前舟止”，清朝驰名学者潘呈雅乘船过屯子则写下“急遽一夕拍岸望，八里滩头落日时”。

沙堤不仅成为运河史上的奇不雅，更有江南船长为避除沙淤之害，分歧在东沙堤边建大王庙、西沙堤边筑禹王庙，使这段漕渠：炊烟与香火、船埠与商埠、航说念与船闸交相照映，经夜不绝，化为总共亮丽的景观线。堤上堤下，每到春天蝴蝶纷飞、蜻蜓旋舞，桃花、杏花、梨花开满枝端，棉花、芝麻、花生，绿漫田畴，成群的牛羊随着吆喝东说念主惬心性走过。岁月如歌的村东说念主，夏季夜晚愈加舒心与舒心。他们一口同声网络八个沙堤头，铺个凉席，随风或坐或卧，拉着家长里短、国内大事。葵扇在大东说念主手中又摇醒了天穹里的另楚寒巫。孩童们眼睛不眨地寻查，恭候他俩在鹊桥上相会。深蓝色的空中，繁星近在目前，似乎枕边的黑甜乡又多了几缕薰衣草的滋味。

有计划词，1938年8月，日寇铁蹄踏破了村里的宁静，占领北边临城(今薛城)后，日寇抢夺民工在沙堤上建东、西、北三座炮楼，窥视、要挟、打击我湖区游击队。村民也不示弱，编出顺溜溜“磨洋工”。

《芦荡燃烧》实景演绎

微山湖抗日游击队在村子靠湖边的草地——葫芦头，成立了山东乃至华中通往延安的高明交通线。葫芦头因地形伸进湖里，状似葫芦而得名，中间一派稍高的豁达地，周围芦苇丛生、水草粘稠，一条东西行止的古河说念，后堂堂地知道现时。三间草房，一方土坯垒就的灶台，还有几个盛煎饼的筐子，看成湖上游击队“大本营”，或与铁说念游击队照应的“招引站”，来完成上司交给的各项任务。村民撑船，摊煎饼，逮湖鱼，用最质朴的姿色来赈济抗战，使这方水土成为现在的红色记念及旅游热门。

父亲说，那年那月那日，有个日本兵在炮楼里有事没事朝葫芦头放枪，枪打坏了，需回临城修理，被游击队发现，派出两名队员，掌握“自然樊篱”的沙堤，赶快处分了这个日本兵。

长大了，融会屯子的故事就更多了，抗日干戈与闲散干戈中，好多热血犬子入伍参战。我们村百岁老八路赵学志老东说念主，一个放羊娃，历经烽火连天，身上多处负伤，他虽居北京干休所，却庸俗思念闾阎故里，悲痛那些出身入死的战友，并发自内心唱出：“西边的太阳就要落山了，鬼子的末日就要来到……”他康健地对我说：“你不要写我，一定要写我们村就义的那13位义士。”乡音未改的他，兵马一世，于炮火连天的抗日干戈与闲散战场，复又抗好意思援朝，直到故国铁说念诱导雄兵，一直齐有他的身影。

其实，屯子是由四个大队构成的种口村，也叫彭口闸，离临城八里，离葫芦头八里。可谓一抔黄土、总共颂歌、一篇村史。

（作家为济宁市作协会员）开yun体育网